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博客

從疫症蔓延看全球化

2020.03.25 15:00 博客 施永青

年輕的時候看馬克思的理論,由於缺乏社會實踐,所以對光從文字上接觸到的理念,都只是一知半解,或知其然,不知其所以然。譬如:馬克思認為,資本主義的根本矛盾是生產的社會化與生產資料的個人所有制。當時對兩者何以有這麼大的矛盾,實在不甚了了。直到後來出社會工作後,才有機會在實踐中體會這種說法的基本內涵。

不過,今天不談這個問題;今天我談的問題,正好是我從這個理念的基礎上發展起來的。我把當今世界的基本矛盾理解為:人類在經濟發展上走向全球化的同時,政治上卻停留在民族國家的運作模式。

經濟發展上的全球化,其實即生產的社會化的進一步發展。今天的大企業,無不以服務人類為目標。蘋果生產iPhone,不會只想賣給美國人,而是想賣給世人。不管甚麼國籍、甚麼膚色、甚麼信仰,拿得出通用貨幣的,蘋果都視為服務對象。Samsung與華為如果不這樣做,就發展不到蘋果一樣的規模,就沒法吸引全球最優秀的人才(優秀人才無不想去發展潛力大的機構工作),亦沒法吸引來自全球的國際資本。有了這些基礎,大企業才可以撥出足夠的資源在科研上作投資。

大企業除了有全球化的願景、全球化的人才、全球化的資金與全球化的市場外,還有全球化的生產基地。哪裏的生產成本低(包括工資地價),容易採購到廉價的原材料與所需的零部件,就去哪裏生產。Tesla在中美關係惡化的情況下,一樣選擇去中國大陸設廠。Elon Musk若不作這樣的選擇,他的產品就可能在全球失去競爭力。

一個企業若不想淪為全球化企業的附屬企業,讓大企業剝削自己的剩餘價值,唯一的出路就是走向全球化。

然而,我們這個世界,在政治上仍是由民族國家所組成。各國有不同的國民,非我族類在政治上沒有平等權利。有了國民身份才有選舉權,如果光是一個人,則連居住權、工作權、遷徙權也沒有。所謂人權只是一句空話。《二十一世紀資本論》的作者皮克提認為,讓人類都可以自由遷徙是解決貧富懸殊的有效方法,但有民族國家存在,自由遷徙就不可能成為事實。因為國與國之間的利益不一致,政治家的一項重要工作就是要保護本國利益,令自己的國家比別國更富強偉大。

今次新冠肺炎肆虐,突顯了民族國家的利益衝突。被感染的國民可以回國,但從其他疫區來的外人,即使有健康證明書,也休想入境!自己國家口罩不夠,別國的口罩途經自己的國家也可能被扣留,疫情緊張,道義就遲一步再說。此外,封關後才意識到國際分工會影響到關鍵時刻無法自給自足,性命攸關。究竟人類應退回閉關自守,還是把全球化擴至政治層面?這個問題回答容易,卻舉步艱難。

原載:am730

https://www.am730.com.hk/column/%E6%96%B0%E8%81%9E/%e5%be%9e%e7%96%ab%e7%97%87%e8%94%93%e5%bb%b6%e7%9c%8b%e5%85%a8%e7%90%83%e5%8c%96-212720

原圖:星島日報

https://std.stheadline.com/instant/articles/detail/1230688/%E5%8D%B3%E6%99%82-%E9%A6%99%E6%B8%AF-%E8%A1%9B%E7%94%9F%E7%BD%B2%E7%A2%BA%E8%A8%BA%E5%A5%B3%E9%86%AB%E7%94%9F%E7%97%85%E6%BA%90%E6%9C%AA%E6%9C%89%E7%B5%90%E8%AB%96-%E5%85%B6%E5%AF%86%E5%88%87%E6%8E%A5%E8%A7%B8%E8%80%85%E5%91%88%E9%99%B0%E6%80%A7

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