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博客

優秀的「智將」

2019.11.29 08:30 博客 屈穎妍

如果,你是珠寶店老闆,近日連續幾間店舖被洗劫,於是問保安主管:「有甚麼對策?」主管答:「冇㗎,賊佬要搶,防不勝防,我都冇辦法!」你猜,老闆會不會要他立即執包袱?

又如果,你是電視台新聞部阿頭,剛收到訃告,某某國家領導人與世長辭,你立即囑咐下屬趕製新聞特輯,晚上黃金時間播出,下屬說:「吓?得幾個鐘,邊夠時間?冇辦法喎!」這個下屬,炒得。

正常老闆,頒下命令,不是要聽下屬一百個不能做的理由,而是要看員工完成任務的成果,即使失敗,至少讓我看見,你努力過。

所以,當香港人聽到我們的政府第二把手、政務司司長張建宗這樣答記者問:「海底隧道開通後,如果真的有激烈示威者再來畜意破壞,我們其實沒甚麼可以做,惟有全社會一起譴責。」我想,全香港市民的回應,只得粗言。

一個擁有全城第二大權力的人,竟然告訴我們,他對暴徒一點辦法都沒有,唯一可做的,就是請大家跟他一起強力、大力、最強力、最大力地譴責暴行,我想問:納稅人用三十八萬一個月請你回來幹甚麼?

三萬八的員工,尚且懂得努力完成任務,三十八萬月薪的高官,竟然可以臉不紅心不跳的告訴全港市民:我們無能為力,你們食自己啦!能不心寒?能不憤怒?

你們是香港掌權的一群人,被暴徒破壞社會大半年,你們不但束手無策,還溫馨地叫他們「激烈示威者」,連「若再來犯,警方必把暴徒繩之於法」這種門面話都不敢講,窩囊地以一句「我無辦法」來卸責。這種行為,無論根據高官問責制,抑或以商業社會的判斷,這政務司司長,已經炒得,因為你已自認無能力做好本份,為民解困。

一場暴亂,讓市民讓中央看清看楚,香港所謂的優秀公務員團隊,到底是一群甚麼貨色的「智將」。

原載:頭條日報

http://hd.stheadline.com/news/columns/398/20191128/815595/專欄-人生馬拉松-優秀的-智將

原圖:星島日報

https://std.stheadline.com/instant/articles/detail/1127656/%E5%8D%B3%E6%99%82-%E9%A6%99%E6%B8%AF-%E4%BF%AE%E4%BE%8B%E9%A2%A8%E6%B3%A2-%E6%8C%87%E6%9A%B4%E5%BE%92%E7%81%A3%E4%BB%94%E4%B8%80%E5%B8%B6%E7%A0%B4%E5%A3%9E-%E8%AD%A6%E6%96%B9%E8%AD%A6%E5%91%8A%E7%AB%8B%E5%8D%B3%E5%81%9C%E6%AD%A2%E9%81%95%E6%B3%95%E8%A1%8C%E7%82%BA

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Jerry Chan
尸位素餐的蠹贼司長,無德無能,無羞恥無担當,等食長糧的窩囊庸官。
20191129
kf
香港整整超過五個月的暴亂,暴徒骨幹主要是青年學生,而事件的發展及暴露出的形形式式的毀壞行為,包括各種對公共設施的破壞,睹路,打爛商舖商場,火燒,以兇殘手段毆打異見人士,佔領大學校園變成兵工廠,在在顯示學生之行為極其野蠻,失智失控,句句說話粗口爛口,男男女女如是,如同禽獸行為不知恥,以暴力衝擊,去撞去碰去打,也不能包容別的聲音,其行為是專政更專政,絕對不是民主,十分諷剌! 請問:香港的學校校長,中大,港大,理大,科大,城大,浸大,教大,嶺南,公大各校長,特區政府,教育局局長,各辦學團體,各大中小學教師等等,你們腑心自問,有否明白和懂得如何去培養學生之「禮」,如何培養學生有正確的「性情教育」,而不是放縱,放任由其自由發展,也不是只放眼集中99%只教實用科目,只著重關注有多少分數。請問你們的責任在那裏?承擔在那裏?你們只懂避事,避難,不敢作為,不敢撥亂反正,使得香港教育完全失控,失敗…..…沉淪,香港將失去幾代年青人,也將失去未來的競爭力。你們是責無旁貸!請鼓起勇氣,重新出發,由小學生開始,必需糾正錯誤,重視德育培訓,重視公民教育、國民教育,也要審核教師質素或辭退,要把道德倫理說清楚,勇敢去撥亂反正。
20191129
kf
校長,請重新認識教育理想並積極去端正學生的正確態度和行為! [ 其實儒家不但強調人的自主性,而且比西方倫理更加深刻。孔子說「我欲仁,斯仁至矣」,孟子說性善,王陽明說致良知,都是教我們體會自作主宰的光明的本心。孔子很清楚禮樂的根據在人內心的「性情」,孔子稱為「仁」,所以說:「人而不仁如禮何?人而不仁如樂何?」沒有性情支持,禮樂是沒有意義的;而禮制的形式亦並非不可改, 孔子說:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;及其繼周者,雖百世可知也。」即是說,禮因時而成,可以因時而改;作法本身沒有絕對性,可以損益。禮的意義在長養性情,有這樣的性情,纔有這樣的禮樂。既然如此,所以人最重要的事是修養自己,長養自己。所以我說儒家的文化是「性情文化」,儒家的教育是「性情教育」。《大學》說「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」,就是你要先修身。修身的基礎在哪裡?修身並不是一種客觀的文化的認知,或今日知識分子之學術研究,也不是一套習慣規矩,譬如飲宴的禮節、相處的禮節、款客的禮節、應對的禮節等等。若單看禮節,仍是形式,仍是一些外在的要求。對一般人來說,為甚麼一定要接受?為甚麼非如此不可?為甚麼不可以無拘無束、自己想怎樣就怎樣?這樣問下去,你會發現你找不到理由,你不知道這樣做的理由在哪裡?不但如此,你會愈來愈反感,因為你發現這些東西都不是你自己想做的,而是別人要求你的,你便會很抗拒。儒家講修身,修身就要明白文化與道德都不是外在的要求,而是生命要找尋其存在的意義。所以《大學》指出:要修其身,必先格物、致知、誠意、正心,先將自己的做人的念頭端正,先做一番內省工夫。]
20191129
Dylan Lee
張建宗你條 PK 癈官, 暴動六個月以來你做過乜? 你乜都冇做, 亦唔識做! 只識龜縮, 久不久出來鳩噏幾句以証明你仲未死, 跟住又再縮過! 都唔知你點可以坐咁高職位? 官位是用錢買返來的嗎? 大學學位是買的嗎? 日日返工就等放工...等月尾出糧...等食市民以血汗錢提供給你這癈柴的豐厚退休長糧! 呸, 監倉内的清水撈飯就有得你食! 為官避事生平耻! 希望亞爺能儘快收拾你條食到肥頭耷耳, 滿咀肥油, 一事無成的癈柴...仲要革職查辦, 删奪晒你所有退休褔利 !
20191129
sumtoo
唔係(智將),應該係(智障)!
20191129